على السكون في محل نصب مفعول به . بها : جار ومجرور متعلق بيعذبهم . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيريد . التقدير يريد اللّه لتعذيبهم بها . وجملة « يعذبهم » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . ويجوز أن تكون اللام للصيرورة ومفعول « يُرِيدُ » محذوف اختصارا بتقدير : يريد اللّه أن يكثر نعمة عليهم بالمال والبنين . * فِي الْحَياةِ الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بيعذبهم . الدنيا : صفة - نعت - للحياة : مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز أن يكون الجار والمجرور في « الْحَياةِ » متعلقا بمحذوف بمعنى ليعذبهم بما فعلوه في أموالهم وأولادهم في الحياة الدنيا . * وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ : وتزهق : معطوفة بالواو على « يعذب » وتعرب إعرابها . أنفسهم : تعرب اعراب « أَمْوالُهُمْ » . * وَهُمْ كافِرُونَ : الواو : حالية والجملة بعدها في محل نصب حال . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كافرون : خبر « هُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 56 ] وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ( 56 ) * وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ : الواو : استئنافية . يحلفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . باللّه : جار ومجرور متعلق بيحلفون . * إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها . لمنكم : اللام : مزحلقة للتوكيد . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » بمعنى : لمن جملة المسلمين . * وَما هُمْ مِنْكُمْ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ « هُمْ » والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها .